يكون أثرا لهذه العناوين بعينها وباقتضاء نفسها ( فإنه يقال ) : بل إنما تكون باقتضاء الواقع في موردها ضرورة أن الاهتمام به يوجب ايجابهما لئلا يفوت على المكلف كما لا يخفى ( ومنها ) حديث الحجب وقد انقدح تقريب الاستدلال به مما ذكرنا في حديث الرفع الا انه ربما يشكل بمنع ظهوره في وضع ما لم يعلم من التكليف بدعوى ظهوره في خصوص ما تعلقت عنايته تعالى بمنع اطلاع العباد عليه لعدم أمر رسله بتبليغه حيث إنه بدونه لما صح إسناد الحجب إليه تعالى ( ومنها ) قوله - عليه السلام - : ( كل شئ لك حلال حتى تعرف انه حرام بعينه . . . الحديث ) حيث دل على حلية ما لم يعلم حرمته مطلقا